寒露:初心尽于茶中,不能退「二十四节气」
2019-10-08 11:42:08   作者:王斌,者伟   来源:滇峰汇    浏览:

《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”

普洱茶鲜叶

图为普洱茶鲜叶。本图由云南文华工作室提供,第十一届勐海茶王节拍摄于大益庄园。

时光若水,点滴间我们已经走过长假,迎来收获,迎来工作,也迎来农历二十四节气中的第十七个节气,寒露。

寒露是九月节,“寒露寒露,遍地冷露”。寒露,指的是即将凝结的寒凉露气。《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”古人将寒露分为三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”寒露时节,“袅袅凉风动,凄凄寒露零”,自此,秋意熟透。尽管风气萧索,但古人吟诗“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。”意境中透着暖暖的心态。

心淡若水,人淡如菊。寒露时节,菊花是不可或缺的。“朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英”,菊是气节之花,赋予了中国文人高尚的风骨和气质,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,“采菊东篱下,悠然见南山”……不缺少傲骨,更执着于寒秋中送上一片片暖色。

从雨水、谷雨中的“雨”,到白露、寒露中的“露”,到霜降中的“霜”,再到大雪、小雪中的“雪”,都是水的不同化身,皆不失其本性。“天生一,一生水,水生万物。”

爱人若水。当茶遇到水,恰如男女遇到了爱的温馨。一杯茶,浪漫如知己,温暖如爱人。在曼妙的伴随中,水,沏成了茶汤,成了茶的灵魂;茶,释放了它的幽香,成了水的主题。

水,在中国文化中衍生出了许多独特的道德、哲学思想。孔子曰:“水有五德。润物不争是为仁,流必循理是为义,浩大无尽是为道,不惧险阻是为勇,衡准公平是为信。”老子云:上善若水,水善利万物而不争。《周易》云:君子以厚德载物。古人皆重德,于是留下这脍炙人口的佳句,告诉后人:最美好的品质莫过于像水一样,滋养万物却与世无争;君子则更是以宽厚的美德、宽广的胸怀承载万物。

漫长岁月之中,水依旧长流,君子同样不少,只是在这尘世之中,有时难免如此宽容,或许因为累心之事太多、或许因为红尘太过复杂,再也没能保住初心、淡泊如水、宽容万物,无奈之时,只能借清茶一盏,寻回内心深处之宁静与无求。

中国普洱茶文化中,茶,淡泊名利之物,古人借之表明心意,当下依旧寄情于它:手持茶一盏,不争世间名利、不恋世间繁华,淡泊如水、心怀宽容,享一段无忧时光、过雅致人生!

寒露之际,品茶、养生、静心,不争不怨、不求不贪,初心尽于茶中,不能退!

作者:王斌,者伟,来源:滇峰汇-百家号。本文由“滇峰汇”授权转载。

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