景迈山，人类生态文明的范本
2023-10-01 23:02:56   作者：《普洱》杂志   来源：普洱杂志    浏览：

（摄影|刘建明）

2023年9月17日。

在联合国教科文组织举办的第45届世界遗产大会上。

中国“普洱景迈山古茶林文化景观”（Cultural Landscape of Old Tea Forests of the Jingmai Mountain in Pu’er）申遗项目顺利通过遗产委员会评审决议，成功列入《世界遗产名录》。成为中国第57处世界遗产。

也是全球首个以“茶”为主题的世界文化遗产项目。

（摄影|李晓文）

多年来，中国以“茶”为名为一座茶山申遗的努力，终于获得了成功。

景迈山即将登上更大的世界舞台，其独特的魅力也将被世界更多人看到。

相信世界会爱上景迈山，这里繁衍千年的古茶树延绵数万亩，它记录了在原地产茶树从野生到人工驯化栽培的生命脉络；这里传承着千年布朗族、傣族山民的文化和信仰，它呈现着远古的农耕文明的村寨和习俗；令来访者可以凝视人类童年的眼眸。

1、生态文明的典型代表

景迈山表达着人、村、茶、林四位一体的多元生态系统，是人类农耕文明和可持续发展的生态文明的范本。

景迈山这座具有典型意义的古茶山，完好地保留下了古茶树、古茶园、世居民族原始的生活方式、生产方式、民族文化、风俗习惯、宗教信仰、与古茶园相互依存的生态智慧。

这一切，让景迈山成为了一座足以代表茶叶原产地云南、代表中国、代表世界的古茶山，如今也成为了全人类共享的世界文化遗产。

2、珍贵的自然资源与生态智慧

普洱景迈山古茶林是目前世界上所发现栽培型古茶树数量最多、面积最大、茶树个体年龄相对较长、保存比较完整的栽培型古茶林。

被世界茶文化研究学者誉为人类最早开发利用茶叶的“茶树自然博物馆”“世界上保存最完好的人工栽培型古茶园”。

景迈山世居民族早期在森林中定居建寨，并在村寨周边的森林中小范围种植茶树。

在长期的生产实践中，他们逐步认识到大叶普洱茶生长特性，尤其80%左右的光照度最利于生长，于是他们采取了特殊的“林间开垦，林下种植”的生产技术，即在森林中片状开垦，以保障每片之间保留隔离森林以便防风防虫，每片又保留高大乔木和森林生态，确保不施肥、不用药的情况下实现茶叶的有机和可持续生产。

景迈山林间开垦和林下种植方式，更是世界上现代茶园种植技术普及前，传统的“林下茶种植”方式保存至今的实物例证和典型代表。

为保护古茶园，布朗族和傣族也制定了一系列乡规民约，将古茶林作为自身生命的一部分来爱护、继承和发展。

3、古老而完整的茶文化民俗

（摄影|谭春）

景迈山世居民族在漫长的历史生活中，与茶相伴，依茶为生，创造了丰富多彩且极富地域特色的茶文化，包括制茶、食茶、饮茶、品茶、用茶等文化。

茶文化使各民族在景迈山和谐相处，也促进了对茶林的共同爱护，保障了古茶林文化景观的延续。

景迈古茶山遗产区内有10个自然村寨，主要居住着布朗族、傣族两个世居民族。

据研究考证，普洱景迈山古茶林已有近1800年的种植历史，从元代起，普洱景迈山古茶林的茶叶已是孟连土司敬献皇帝的贡品，茶叶销往中原地区及缅甸、泰国等东南亚国家。

直到今天，景迈山还保存着中国少数民族中古老而完整的茶文化民俗。

遵循“你们一定要像爱护眼睛那样爱护茶树”的祖训，景迈山上的布朗人将茶树当作自己生命中最重要的一部分来敬重、供奉、继承。

千百年来，每年4月布朗族都要在布朗山举办“山龛节”，举行祭祀茶祖的活动，向千年古茶树顶礼膜拜，祈求茶祖保佑人们幸福吉祥，代代相传。

为了表达对茶祖和茶叶的感激与敬畏之情，布朗族将茶叶这一具象实物抽象成一种“一芽两叶”的图腾符号，作为民居建筑屋顶的装饰，极具民族和地方特色。

在景迈山，历经千年沧桑，茶已经完全融入到各族人民生产生活的方方面面，可谓“无事不茶”，无论是饮食起居、婚丧嫁娶，还是岁时节令，都要用茶来表达心意。

在这里，人塑造了茶，茶塑造了人，二者已经融为一体，茶就是人们的一切，茶就是这里的灵魂。

4、独特的审美特质

云南的古茶山之中，景迈山的美景是很出名的，堪称最美的一座古茶山。

在秀美的群山之中，森林密布，流水潺潺，茶林弥漫，村寨星罗棋布。

在景迈山，森林、云海、茶林、村寨之间没有明显的界限，人们就生活在茶林里，空气中飘散着无边弥漫的茶香、花香以及万种草木的芳香。

这种情景，正如著名歌唱家孙楠歌中所唱的：“想那个地方，青翠的山岗，山花在开放，清泉在流淌；想那个地方，炊烟绕夕阳，茶的摇篮，云的故乡……”

如果说天底下有一座茶山美得像天堂，这座人间的天堂便是景迈山。

文|《普洱》杂志

供图|朱力（除署名外）

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