把“七夕”当“期许”，生活的滋味依然在那里
2020-08-26 02:17:12   来源：津乔普洱    浏览：

今日七夕，这个历史悠久的传统节日。七夕又名乞巧节，这一天，星河鹊桥，有情人相会，人们心怀期许，祈愿美好。

七夕传统习俗

[看星、乞巧、祈福禄寿、礼拜七姐、女红]

看星。坐看牵牛星和织女星，是人们最为普遍的七夕节的习俗。传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

乞巧。在七夕之夜，女子们对着月光，手执五色丝线，将连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）连续穿过，快速全部穿过的称为“得巧”。

投针验巧。这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七夕中午，投针于水，针浮于水，表示心静手稳，以此验巧。

此外，七夕还有贺牛生日、种生求子、吃巧果、拜魁星、喜蛛应巧等一系列传统习俗。从“乞巧”到“鹊桥会”，足见古代人们赋予“七夕”的丰富内含和重视，以及满满的仪式感。

清·陈枚《月曼清游》之“丢巧针”

茶，爱情的媒介

从“七夕”不难看出，人们自古以来都向往美好的爱情，有趣的是，在追求爱情过程中往往以茶作为媒介。

茶与情爱联系的起源在古代女子出嫁，唐太宗贞观十五年茶叶已经成为随嫁之品。宋、明更是将茶叶作为聘礼之一。清朝仍保留茶礼的观念，有“好女不吃两家茶”之说。

如今，我国许多地方仍把订婚、结婚称为“受茶”“吃茶”，把彩礼称为“茶礼”等，以寄托着对新郎新娘爱情永恒的祝福。

明人郎瑛在《七修类稿》中说：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义也”。

古代由于科技文化落后，人们把茶树误认为只能从种籽萌发成树，不能移植；且茶树四季长青，生命期长，开花结实早。

基于这些认识，千百年来各地各民族人民都把茶叶形象地看作忠贞不移、长命百岁的吉祥珍品。

随着时代的更迭，节日也变得简单化、娱乐化，中国传统内涵丰富节日的内核反而慢慢被简化成一个晚会、一顿饭、一束花或是一份礼物。七夕节绝对不是简单意义上的西方情人节，而是带有中华传统人文方式的交流节日。

从某种程度上，传统节日丰富意境被简化，是“节味儿”越来越淡的重要原因。

如果说现在节日发展是必然，那么认真对待传统佳节，或者冲一壶传统的中国茶等一切与传统相关的事情，都能够让我们找回日子的充实感。

把“七夕”，当作一种“期许”，中国人有滋有味的生活依然在那里。

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