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人文艺术|汪明：普洱茶香·艺术共赏
艺术，是心灵的慰藉，是情感的寄托。文化艺术事业的发展与创新，通过艺术，是心灵的灯塔，照亮前行的道路。当茶文化与艺术交融，生活便成为了一场绚丽的盛宴。
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普洱杂志：恋恋边城——建水
善于造物的城市，会把泥土、石头、青砖、甚至自然的花草虫鱼安置得井井有条，天然成趣。朱家花园“纵三横四”的法度，脱胎于南方园林，却舍弃了它的秀雅，把内地文化和边地风情熔为一
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普洱杂志：在建水做陶
今天，传统建水青花已不易寻得，会画花的妇女越来越少。碗窑村的平静已被新县城的酒绿灯红撕裂，如同一个没见过世面的乡下孩子，被逼迫着接受全新世界的成熟，我不知道眼前的青花碗是
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科学研究表明建水紫陶有利于普洱茶存储
普洱茶具有越陈越香的特点，被誉为“可以喝的古董”，普洱茶不仅需要优质的原料、完备的制作工艺，还需要一个适宜的存储环境。
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创意藏香：紫陶罐里的紧压普洱茶
有一位来自景迈山的茶人，运用“理工男”的严谨思维，独辟蹊径找到另一种运用云南紫陶茶罐藏茶的办法。
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茶具茶器书籍推荐：王迎新《美器重光：建水紫陶记》品读会
王迎新善画、能文、工于茶、精于器，有家学传统可承，有云南渊源可接，时逢茶文化大兴，有大为。
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建水陶：普洱茶爱“原配”
用建水陶来品饮普洱茶，巧妙地将云南的普洱茶文化和建水陶文化两者结合在一起，开启了“陶茶一家亲”的文化寻根之旅。但，这是“原配”，并非如他人所言之词“绝配”。
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普洱杂志：是我改变泥，还是泥改变了我
潘娟的工作室“磐松手作”，追求用最自然朴素的陶艺手段来表达泥土的语言与视觉的感受，她的创新与开拓，是反传统的，但也是尊重传统的。
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紫陶名家马行云：云南民族民间陶瓷艺术
天色渐暮，本场讲座在古韵悠然的埙乐中结束了，但是马老师刚才宣讲的丰富多彩的云南陶瓷文化却还是让大家沉浸其中，一曲埙乐，也似乎绕梁不散。
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普洱杂志：紫陶魅影
建水紫陶是具有云南民族民间工艺特色的文化艺术珍品。其“体如铁、色如铜、明如水、亮如镜、声如磬”古色古香，堪称陶坛一秀。
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吴白雨：在建水做陶
她们笔下的美是自然之美、日常之美、生活之美、平淡之美。她们连在作品上留下名字的心思都没有，她们认为这个世界上没有谁比自己更为普通和平凡的了。古城建水最为重要的传统和教养侵
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建水紫陶书籍推荐（三）
古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。本文列举了建水紫陶相关类的书籍，以供各位参考！
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建水紫陶书籍推荐（二）
古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。本文列举了建水紫陶相关类的书籍，以供各位参考！
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建水紫陶书籍推荐（一）
古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。本文列举了建水紫陶相关类的书籍，以供各位参考！
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泥裳建水紫陶：大寒过后过大年
倪裳&恋泥坊，淡品清欢。谈笑间，笑忘繁花；说理论道，何惧大寒。大寒过后过大年。
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泥裳紫陶礼品：好久不见，不如紫陶几件
「泥裳」秉承着“弘扬中华传统文化、塑造企业形象、营造企业文化、创造客户价值”的信念，以汉服和建水紫陶为核心，将不同的多元文化共通融合，开展丰富多彩的一系列传统文化交流活动
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泥裳紫陶：循环往复，终而复始
从「道」到「器」，是「去往」，是「道生万物」；从「器」到「道」，是「复归」，是「复归于朴」。去往，是道生万物，是朴化为器。复归，是万物复归于道，是从器复归于朴。
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泥裳紫陶：微醺
「泥裳」秉承着“弘扬中华传统文化、塑造企业形象、营造企业文化、创造客户价值”的信念，以汉服和建水紫陶为核心，将不同的多元文化共通融合，开展丰富多彩的一系列传统文化交流活动
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泥裳紫陶：恋泥
泥裳秉承着“弘扬中华传统文化、塑造企业形象、营造企业文化、创造客户价值”的信念，以汉服和建水紫陶为核心，将不同的多元文化共通融合，开展丰富多彩的一系列传统文化交流活动。
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雕刻大侠：余兴平和他的瑞兽壶
在小小的壶坯上做雕刻，需要的是这样精益求精的精神，一次次的改进提升，这样在工艺和技术不断迭代后才会创作出好的作品。
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云南建水获“中国紫陶之都·建水”称号
9月16日，中国轻工业联合会、中国工艺美术协会、中国陶瓷工业协会发文正式授予我州建水县“中国紫陶之都·建水”称号，有效期4年。原“中国名陶之乡”称号自发文之日起停止使用。
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柴烧：烧窑漫长路
柴窑烧制需要烧窑人对窑内火候、窑性、泥性有很好的了解及把控能力，否则一旦一窑烧制失败，会给烧窑人带来巨大的精神压力和经济损失，少则数万多则数十万计。
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“得所窑”：当代板桥邹昌霖紫陶书画艺术展暨得所窑开业仪式在昆举办
没有书画，建水紫陶就是一团普普通通的泥土；没有书画家的参与，建水紫陶就没有长久的生命力。
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