“具体到南糯山，这个我无数次造访的茶山，一直给我言之不尽的惊喜。我希望你的阅读也从南糯山开始，在这里，不仅有古老的茶园，还有古老的民族、古老的饮茶习俗。

经常有人问我，云南的古茶山你都走遍了吧？我仔细想起了下，回答说：“大约走了一大半，还有一大半没有去过。”

一千多年前的宋朝人是怎样喝茶的？他们喝茶的方式是怎样的？读周重林先生的新作《宋茶：风雅与腔调》，千年前的宋式风雅与美学生活画卷般呈现。

“从来佳茗似佳人”一句，千古绝唱，有茶水的地方，就有此句在流传。苏轼另有佳句“欲把西湖比西子”，刚好可成一联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。

点茶讲三昧，吃饭讲三昧，睡觉也讲三昧。总结起来，苏轼的睡眠经验有四：一是稳，在床上四体要稳；二是按，按摩四肢痛倦处；三是定，定心不蠕动。

点茶讲三昧，吃饭讲三昧，睡觉也讲三昧。总结起来，苏轼的睡眠经验有四：一是稳，在床上四体要稳；二是按，按摩四肢痛倦处；三是定，定心不蠕动。

陆羽在《茶经》里有描述：“其沸如鱼目，微有声，为一沸。边缘如涌泉连珠，为二沸。腾波鼓浪，为三沸。已上，水老，不可食也。”

我把“标普75”定位为有时间价值的普洱茶，是以价值取向为审美，它是时间的朋友，人们可以通过“标普75”感受时间，与茶一起成长，以产品作为载体，成为共创的标本。

壶身铭文写道：“不肥而坚，是以永年。”当时觉得好极了，我的朋友太俊林把这话，引用做了自己普洱茶企业的理念，企业名字就叫“永年茶业”。

也许是久未到南京，新宇兄补偿式召集茶友书友，但随后的阵容就连他也略感意外，因为有些人，即便是在南京，也是他渴慕已久却从未谋面的人物，比如马萌青老师。

我醒来，不知身在何处。不知为什么而来，瞥一眼黄历，上面写着：黄道吉日，诸事可行。

经典茶书是茶文化的基石与路标，精读细讲经典茶文化有助于我们全面深入地吸收茶文化，打开格局，提升修养。

12月21日，2023华茶品牌盛典在第28届深圳国际茶博会现场举行。现场正式发布“茶媒体推荐阅读十大茶书榜单”

今年十月《宋茶：风雅与腔调》发行后，著名作家周重林在昆明，杭州，湖州，太仓，苏州，上海，北京，广州，四会等多地举办读书会近30场。

12月16日到大湾区（东莞乐人谷、深圳书城，深圳猿抱子，深圳有间茶室，深圳韵霏漫生活），2024年1月6日重返江南（杭州、桐乡、上海、南京）。为每本书倾注心力，是周重林近十年来的常态

茶生活是一种退步的生活，从繁华喧嚣、钧天广乐和钟鸣鼎食一类的生活倒退，回到一碗一水一叶状态中。茶与水的最初相遇，杜育描述得极美：“惟兹初成，沫成华浮，焕如积雪，晔若春敷。

宝和祥号是2021年为纪念宝和祥品牌创立十周年的里程碑，推出的一个殿堂级作品，今天请李老师给大家分享这款产品的创作初衷。

每一年在北京遇到李阳泉，都撞衫。去年是蓝色长衫，白色衣领与袖口。今年是黑色棉衣，红色袖口。上年在他的书局吃茶，说起琴道，说起书法，都被我写进了《宋茶：风雅与腔调》里。

今天普洱茶著名村寨老班章、冰岛，每年拍卖茶王树大单株，动辄就是几十万起，大有宋人玩茶之风。而老班章茶王树自2020年来开始枯萎，如今几近死亡，故事亦同王家白茶树。

一起探讨普洱茶的时间价值，并和茶友们分享了宝和祥金秋重磅新品：2023年金色古韵和2023年宝和祥号以及周重林老师的新书《宋茶》。