茶席的出现，在陆羽《茶经》的问世前后。陆羽的《茶经》，把茶从药用、羹饮的时代，带入了品茶清饮的新境界。茶席设计以茶品为主角，通过茶具组合，铺垫，插花，摆件工艺品，焚香，茶

茶席上的公道杯，又被称作分茶器，通常在出汤、奉茶时使用。难道杯子也讲公道自在吗？它究竟公道在哪呢？这还得从它的作用说起。

生活茶，个人的修为，也关乎到了对于茶的理解，和茶生活品质的高低。这些，便彰显在了主人每一处、每一点滴的环节中。

古时，插花、焚香、挂画与茶艺一起被合称“四艺”；如今，插花、焚香、挂画也常被我们运用在茶席之中。

何为“茶席”？“茶席”从狭义来说，是指“泡茶席”，即是泡茶时，摆放茶具的桌面。古时，插花、焚香、挂画与茶艺一起被合称“四艺”；如今，插花、焚香、挂画也常被我们运用在茶席之

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季有美，不可失、不可负。今年冬季，春城昆明，我们期待一场久违的雪，还有一场即将到来的冬日茶会。

日常的茶席布置，怎样才能既实用又美观呢？“实用”主要体现在茶器的选择。茶席布置中席布、主茶器、壶承、公道杯、茶杯这五大部分的底子打好了，自然事半功倍。

做事往往都是从入门到精通。很多人在初次泡茶时，对于紫砂壶、盖碗的盖子应该如何放置，总是手忙脚乱，不知道怎样才是正确和美观的放法。

茶龄的老嫩、茶形的松散、茶性的厚薄，水都要随之而定。入水点、入水速、水温、走势等都恰到好处，与茶相平衡，茶汤必定饱满盈润，富有生命甘韵之气

“静笃”出自老子先生《道德经》“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复。”

茶席上，故事虽多，但也会相敬如宾，可谈大事、趣事，却很少谈私事。不知是什么时候的约定俗成，总之就是那么的奇妙。

如果把泡茶当成一门表演艺术，毫无疑问，这种说法是没有问题的。然而，我们又会在很多时候听到我们学茶艺是为了把茶泡好。

作为茶艺——以茶汤为作品的艺术创作，所有的一切准备只为了一个终极目的：为了把一泡茶的色香味呈现到极致。而所有的一切却又是在最为简单、方便的前提之下。

茶界怪圈，茶宠和茶味无关，养着；茶空间和味道无关，美着；茶席和味道无关，布着；茶具奔着视觉艺术品而来；当我们在泡茶的时候，你还在因着杯子的外形美，质地美而美时，味道已经退

瑞泉，我们接一壶天露，借着如霞的阳光，就着树荫下，投点茶叶在壶里，挨着土墙，几个不知死活的爱茶人，揣着诗情画意，满心的惬意。

当我们真正的懂茶时，认真去爱它，会发现，它回馈给我们的是精神上的享受，内心的安全感，还有身体上的健康，没有什么是可以与之媲美的。

茶人的美，茶席的美，茶环境的美，都是人间最美的遇见！不愿切除六根，只愿途中与你相遇！

柴米油盐酱醋茶，茶余饭后……茶，生活中必不可少的健康饮品！茶来自天地之灵气，日月之精华！连接茶，就是连接天地的祝福！当你的生活飘起茶香，那是一种很深的福报。