1900年前后，或许是关于普洱茶的一些说法和词语有着强烈的新鲜感，不断影响其在西方国家的传播，尽管当时很多西方人认为普洱茶不太适合他们的口味

大华交益社，对当下人是如此陌生的名字，却是一位民国时一位奇女子在昆明的舞台。在学者的探究和追问下，我们或许可以通过这样一段有趣的往事，一窥彼时人们生活中的点点滴滴。

腾冲也产茶，早在元代，这一带就有茶叶贸易存在。李京在《云南志略·诸夷风俗》中提到的：“金齿百夷”“交易五日一集，以毡、布、茶、盐互相贸易。”

有一种说法，普洱茶是茶人的终点站，而古六山是普洱茶的重点站。喜爱古六山茶的朋友们是否思考过这个问题：到底古六山是哪些区域？它们是从何时开始流布？又经历过怎样的演变呢？

在钱王街小银柜巷八号，深藏着一个镀金雕花、中西合璧的三进豪宅，有人叫它腾越总兵府，有人称它为福春恒号旧址。在它的背后隐藏着一个彝族青年刀头滴血，从娃子到将军，家族商场捭阖

杨凯老师讲述了张学智的生平，他所处的时代是整个社会大变革的时代，但是，仍有一些人并未义无反顾的投身洪流，而是退而寻静，给后人留下了这些真挚而浪漫的吉光片羽。

刘大绅，云南宁州（今华宁县）人，清代乾隆年间的进士，在山东，出任新城、曹县、文登、福山等地的知县，清正廉洁，关心民间疾苦，重视教育，提倡理学，培育本地学子无数，被称为“海

汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。

1903年，严子珍和他的亲戚喜洲人杨鸿春与彭永昌三人合资，共集资白银一万一千多两，创建了一个叫永昌祥的商号，经营生丝、茶叶、布匹、洋货、药材、鸦片等生意。

6月30日晚，茶业复兴第320期沙龙·茗师联萌第24期读书会在周重林看见茶文化线上直播间举办。晨光出版社编审，云南茶马古道研究会常务副会长

易武著名老茶号同兴号，不同时期的三张大票上都写有曼松字样，相对较早的圆形大票上甚至发明了一个新词，“普洱茶出普洱府属之七山”，也就是创造了“七大茶山”之说法。

易武是普洱茶的圣地。虽然它的声名鹊起较倚邦为晚，但由于它有老茶存世，有老街、老故事存留，相较于倚邦，它名气更大。

在余秋雨先生的文字《品鉴普洱茶》中，我们看到这样一个关于号级普洱茶的品鉴价值的排位：“第一名‘宋聘’，第二名‘福元昌’，第三名‘向质卿’，第四名‘双狮同庆’，第五名‘陈云

从清末到公私合营，是云南茶庄（茶号）风起云涌的时代，众多的茶庄围绕着普洱茶，上演了一幕幕精彩的活报剧，一直影响到现在。

沱茶的诞生有人说是1902年，有人说是1916年。即使是1916年，也有百年。一百年前，那个窝头形状，中间有个背窝的沱茶不是横空出世的，他有兄弟，也有前辈，他的前辈是五子圆茶，他的兄弟是

莫理循离开昆明时，云南的藩台（官阶排云南官员中的第三位）派给莫理循的护送亲兵。他是东川人，身高七英尺一英寸（相当于2米16），是当时云南军方的形象代表。

杨凯老师的《从大清到中茶》终于再版了，多年前在某宝买了一本初版的影印本，而他的《号级古董茶事典》早已是普洱茶人奉为经典的扛鼎之作。

曾经的普洱茶辉煌到何等程度，少有人说得清，这些故事大都在断代的历史长河中湮没。杨凯先生常年坚持翻阅尘封的史料，走访一处处遗迹，让很多过去的故事渐渐浮出水面。

杨凯先生到「茶业复兴茶书馆」签售新书「茶庄茶人茶事：普洱茶故事集」。我问他，为什么这本书没有上架建议呀？杨老师回答说，你可以当故事书看，当历史书看，也可以当茶书看。